Fernando Henrique Cardoso - o FHC - "chamando a uruca" em 2002

Chamar "uruca" (e não ter o senso do ridículo) é isso: em 2002, FHC - como se fosse o "dono do título" e "grande capitão da Copa" - levanta a taça, com as duas mãos (ei, ói eu aqui, ganhei!!).
Em volta, uns "macaqueando" (o verbo está no Aurélio e no Houaiss...), e outros mais, constrangidos e críticos.
Em outubro e novembro do mesmo ano, perdeu feio a eleição...

Fica o "aviso aos navegantes"...

FHC "sem noção" (Clique para Ampliar)

A judicialização da política é um risco para a democracia

Maria Luiza Quaresma Tonelli

A entrevista abaixo foi publicada no site da OAB.

Em sua tese de doutorado pela Universidade de São Paulo, a filósofa Maria Luiza Quaresma Tonelli analisa a judicialização da política e a soberania popular e expõe sua preocupação com a redução da democracia ao Estado de Direito. Para ela, isso significa que a soberania popular passa a ser tutelada pelo Poder Judiciário, cristalizando a ideia de que a legitimidade da democracia está sujeita às decisões dos tribunais constitucionais. Os cidadãos são desresponsabilizados de uma participação maior na vida política do país; nesse contexto, estabelece-se o desequilíbrio entre os poderes e generaliza-se uma percepção negativa da política e até a sua criminalização, alerta.

O Brasil vive uma situação de judicialização da política?

Maria Luiza Tonelli – Sim. É um processo que vem desde a promulgação da Constituição de 1988. A Constituição é uma carta política da nação, mas a nossa foi transformada numa carta exclusivamente jurídica. Isso significa que a soberania popular passa a ser tutelada pelo Poder Judiciário, cristalizando a ideia de que a legitimidade de qualquer democracia decorre dos tribunais constitucionais. Ora, decisões judiciais e decisões políticas são formas distintas de solução de conflitos. Por isso o tema da judicialização da política remete à tensão entre a democracia e o Estado de Direito. A judicialização da política reduz a democracia ao Estado de Direito, e estamos percebendo que alcançou patamares inimagináveis. Nesse contexto, em que vigora a ideia conservadora de que a democracia emana do Direito e não da soberania popular, a criminalização da política é consequência da judicialização. Isso é extremamente preocupante, pois generaliza-se uma ideia negativa da política.

A senhora diz que as condições sociais na democracia brasileira favorecem a judicialização. Como isso se dá e como afeta a soberania popular e o equilíbrio dos poderes?

Maria Luiza – A judicialização da politica não é um problema jurídico, é político. Tem várias causas, mas é no âmbito social que tal fenômeno encontra as condições favoráveis para a sua ocorrência. Vivemos em uma sociedade hierarquizada e, em muitos aspectos, autoritária. Nossa cultura política ainda tem resquícios de conservadorismo. O Brasil foi o último país do continente americano a abolir a escravidão. Trezentos e oitenta e oito anos de trabalho escravo. Passamos pela mais longa das ditaduras da América Latina. Vinte e um anos de um Estado de exceção no qual a tortura era uma política de Estado. Não é por acaso que a sociedade brasileira se esconde por trás do mito da democracia racial e nem se escandaliza com as torturas ainda hoje praticadas nas delegacias e nas prisões. Em uma sociedade pouco familiarizada com a ideia de respeito aos direitos humanos fica fácil convencer as pessoas de que a solução para os problemas sociais e políticos está muito mais nos tribunais do que na política. Isso afeta a soberania popular, pois desresponsabiliza os cidadãos de uma participação maior na vida política do país. A judicialização favorece o afastamento da política nas democracias afetando o equilíbrio dos poderes na medida em que propicia a invasão do Direito na política. É a soberania popular desapossada de seu papel de protagonista na democracia, dando lugar à hegemonia judicial. A despolitização da democracia dá lugar à juristocracia.

A defesa da ética na política utilizada como arma por setores conservadores e da mídia para paralisar a política, já mencionada pela senhora, estaria obscurecendo a própria noção de democracia?

Maria Luiza – O problema não é a defesa da ética na política, mas esta última avaliada com critérios exclusivamente morais. Há uma diferença entre a moral e a ética. Agir de forma estritamente moral exige apenas certo grau de obediência; agir eticamente exige pensamento crítico e responsabilidade. Obviamente que a política deve ser avaliada pelo critério moral; ela não é independente da moral dos homens e da ética pública, mas há critérios que são puramente políticos. Valores políticos mobilizam para um fim; valores morais impedem em nome de uma proibição. A política visa ao bem comum, ao interesse público. Daí que o critério da moral não pode ser o único, pois a moral nos diz o que não fazer, não o que fazer. Por isso, a moral pode ser utilizada por setores conservadores e pela mídia para paralisar a política, tanto para impedir o debate de temas polêmicos no Parlamento, como para satanizar o adversário, transformando-o em inimigo a ser eliminado. O debate sobre a política, reduzida ao problema da corrupção como questão exclusivamente moral, e não política, dá margem aos discursos demagógicos e à hipocrisia. Isso tem mais a ver com o moralismo do que com a moral ou com a ética. Quando tudo é moral, julga-se mais a virtude dos homens individualmente do que o valor de um projeto político ou a importância de algumas políticas públicas, o que afeta de maneira substancial a noção de democracia.

Dentro do processo político, como analisa as causas e os efeitos dos protestos nas ruas?

Maria Luiza – Protestos têm como causa a insatisfação. Nas sociedades democráticas, protestar é um direito. Quem protesta quer ser ouvido e atendido. Em um país como o nosso, que, apesar dos avanços, ainda padece da carência de serviços públicos de qualidade, as manifestações nas ruas podem ter como efeito uma nova cultura política de fortalecimento da democracia. O que não podemos concordar, todavia, é que o uso da violência numa democracia sirva de justificativa para a conquista de mudanças sociais e políticas. O efeito pode ser o contrário. Política e democracia não combinam com violência.

Postado em 11 mai 2014

por : Diario do Centro do Mundo

Acesse o link:

http://www.diariodocentrodomundo.com.br/a-judicializacao-da-politica-e-um-risco-para-a-democracia/

Os 3 tipos de "Volta Lula!"

Luiz Inácio Lula da Silva [clique na foto para Ampliar]

Há 3 tipos de "Volta Lula":
1 - O de uma ala do PT, que tem medo que Dilma perca...
2 - O do "plim-plim", e de uma parte do PMDB, que têm medo que ela ganhe...
3 - O do consórcio Bolsonaro&Cia., que quer acabar de vez com Dilma, Lula e o PT, "numa só metralhada"...

PT contra "Os Fantasmas do Passado": a propaganda proibida a pedido do ("vestiram a carapuça") PSDB

[Clique para Ampliar]

Sem entrar no mérito da qualidade do reclame:
"Moralismo eleitoral" (para não dizer alguma coisa pior...) é isto: censura à natureza política do partido político...
Será que a ministra (que concedeu a liminar) é um "ser iluminado" e estamos todos emburrecendo?
Ou é o Judiciário fazendo Política eleitoral?
Eita Brasil!!

Discurso de Lula no IV Encontro de Blogueiros

Definida a cédula na Convenção do PMDB-PR

Gov. Beto Richa - Sen. Gleisi Hoffmann - Sen. Roberto Requião

Já está definida a cédula a ser usada na Convenção do PMDB-PR, do próximo 20 de junho (uma sexta-feira; "gorda" para alguns, e "negra" para outros...), que escolherá entre:

1a. Opção (ordem na cédula escolhida por sorteio): Coligação (na prática, com o governador Beto Richa, do PSDB);
2a. Opção: Candidato próprio (Requião ou Pessuti; na prática...).

Convenção é decisiva para a eleição de outubro no Estado.
A outra candidata é Gleisi Hoffmann, do PT.

DVD Completo - Nando Reis e Os Infernais - Luau MTV (Show Completo)

Nando Reis - Mantra (Porto Alegre 2006)

Nando Reis - Mantra - Luau MTV 2011

Requião provoca alvoroço em Pitanga e solta o verbo

Política do Estado do PARANÁ: PMDB escolhe seu candidato a Governador (ou Coligação), daqui a um mês, em 20/06/2014.

A microrregião de Pitanga (nome de origem tupi), está no Centro-Sul do Paraná, ao norte de Guarapuava. Sábado, 17/05/2014, o PMDB fez reunião em Pitanga. E é assim que é, vejam só:

Aécio Neves no Canal Livre em 27/04/2014

Eduardo Campos no Canal Livre em 05/05/2014

COMO NOSSOS PAIS - BELCHIOR

Maria Rita - Como Nossos Pais

Como Nossos Pais - Elis Regina (letra).mp4

Elis Regina

Como Nossos Pais
De: Belchior Canta: Elis Regina

Não quero lhe falar
Meu grande amor
Das coisas que aprendi
Nos discos
Quero lhe contar como eu vivi
E tudo o que aconteceu comigo

Viver é melhor que sonhar
Eu sei que o amor
É uma coisa boa
Mas também sei
Que qualquer canto
É menor do que a vida
De qualquer pessoa

Por isso cuidado, meu bem
Há perigo na esquina
Eles venceram e o sinal
Está fechado pra nós
Que somos jovens

Para abraçar seu irmão
E beijar sua menina na rua
É que se fez o seu braço
O seu lábio e a sua voz

Você me pergunta
Pela minha paixão
Digo que estou encantada
Como uma nova invenção
Eu vou ficar nesta cidade
Não vou voltar pro sertão
Pois vejo vir vindo no vento
Cheiro de nova estação
Eu sinto tudo na ferida viva
Do meu coração

Já faz tempo
Eu vi você na rua
Cabelo ao vento
Gente jovem reunida
Na parede da memória
Essa lembrança
É o quadro que dói mais

Minha dor é perceber
Que apesar de termos
Feito tudo o que fizemos
Ainda somos os mesmos
E vivemos
Ainda somos os mesmos
E vivemos
Como os nossos pais

Nossos ídolos
Ainda são os mesmos
E as aparências
Não enganam não
Você diz que depois deles
Não apareceu mais ninguém

Você pode até dizer
Que eu tô por fora
Ou então
Que eu tô inventando

Mas é você
Que ama o passado
E que não vê
É você
Que ama o passado
E que não vê
Que o novo sempre vem

Hoje eu sei
Que quem me deu a idéia
De uma nova consciência
E juventude
Tá em casa
Guardado por Deus
Contando o vil metal

Minha dor é perceber
Que apesar de termos
Feito tudo, tudo
Tudo o que fizemos
Nós ainda somos
Os mesmos e vivemos
Ainda somos
Os mesmos e vivemos
Ainda somos
Os mesmos e vivemos
Como os nossos pais